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时间:2019-08-09

  日内瓦的老城区确实很常见,在老城区散步就像嚼口香糖。这里太舒适了,抬头看阿尔卑斯山的雪峰和柠檬湖闪闪发光的水面都很舒服。白天鹅和帆船,街道两边的建筑物窗户上都挂着瑞士红十字会的旗帜。甚至著名的卡尔文布道的圣皮埃尔大教堂也不过是一座简单的蓝灰色建筑。这是一个大自然热爱的地方。欧洲中世纪时布满了古老的城市,如果不是阿尔卑斯山的湖泊和山脉,我们为什么要走这条路?离加尔文布道的圣皮埃尔大教堂不远,只有几百米远,离大路40号不远,有一个简朴的住宅,卢梭就是在那里出生的。这座故居现已被改造成一座小博物馆,以纪念这位“日内瓦公民”,他生前遭到唾弃,死后受到尊敬。入口处的工作人员不会说英语。看到中国的特殊好奇心,他们从内阁最里面拿出一名中国翻译,掸去灰尘,用法语问我:“卢梭在你们国家出名吗?”

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  当天性热情、真诚但多疑、懦弱和勇敢时,缺乏理性的克制,有时阿基里斯,有时特列特斯,有时英雄但有时无赖,极端的性格来自一个人。卢梭在法国小镇安纳西呆了十多年,公开分析了他与沃伦夫人令人震惊的恋情。他正在阅读几乎被遗忘的书籍,用强烈的情感写散文和诗歌,他极其微妙的写作慢慢地使他的生活回到正轨。他说制作面包会扼杀他的天赋。他的思想不在于笔尖,而在于内心。他渴望宁静和最自然最简单的自然哲学。阿尔卑斯山上白雪皑皑的山峰和涓涓细流清澈纯净,正适合忏悔。直到他30岁,他才遇到戴尔斯,戴尔斯已经和他在一起几十年了,最终结婚了。这是他生命中最重要的两个女人:卢梭对沃伦夫人的爱少了,敬畏多了,而卢梭却真正获得了对德里斯的爱。虽然戴尔斯只是个女仆,但他给予卢梭信任、宽容和理解。在巴黎生活了十多年后,他有一个朋友在巴黎南郊买了一栋乡间别墅。他长期积累的阅读和舒适自然的环境使他积累财富,发了一笔小财。38岁时,他终于以“散文和艺术”而出名。之后,写作失去了控制。在短短的几年里,手稿慢慢地从书房中飘了出来,点燃的思想在作品中激荡。它在欧洲迅速传播,甚至在人类思想史上也是如此。从卢森堡宫廷到法国科学院,到贵族和平民,他都很出名。然而,后来持不同政见者的谴责和让卢梭几乎生气。巴黎和日内瓦相继向他发出驱逐令。卢梭不被允许逃到普鲁士和英国。他的流亡耗尽了他的心血。最后,他以假名逃到法国,隐居在乡下。他的流浪生活在一个不知名的侯爵的庄园里结束了。研究政治的人会理解他的“社会契约论”,研究教育的人会理解他的“埃米尔”,研究文学的人会理解他的“论科学与艺术”、“自白”和“新爱洛伊斯”。他是自由的,他是孤独的,他是懦弱和胆怯的。他的论点与伏尔泰·佛进行了激烈的辩论半个世纪。他的政治思想推翻了加尔文的神权共和国,并领导了法国大革命。他的《埃米尔》构建了一个不同于伏尔泰当时的自然主义思想的乌托邦教育体系。然而,他把自己和大流士所生的五个孩子都送到了托儿所。原因是如此荒谬:我无法抚养和教育他们。混乱的环境只会让孩子们越来越糟。如果不送到幼儿园接受教育,对孩子们的伤害会比我自己的教育小得多。他的自白回应了那些超越道德攻击他的持不同政见者:“看,这是我的真面目。一个从未被人看见过、从未被人看见过的裸体卢梭是你想要看到的,被攻击的,叛逆的,无神论的,疯子,疯子,野兽和狼。”这与约翰福音中所说的非常相似:“如果你们中有人没有罪,你们可以先用石头砸死他!”

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  一个人怎样才能成为18世纪西方的哲学家?首先,你必须出生在贵族或中产阶级以上的富裕家庭,以确保你有足够的储蓄和精力来支持你完成系统的自然和人文教育。其次,你应该掌握一种或多种语言,如法语、英语、德语,甚至涉足拉丁语和古希腊语。此外,接受良好的大学教育也很重要。专业可以选择神学、哲学、数学,甚至法律、政治学、逻辑学、物理学或文学等。正如牛顿在剑桥学习数学一样,康德也和黑格尔、费希特、休谟一起学习神学亚当·斯密在爱丁堡学习法律,亚当·斯密在格拉斯哥学习道德哲学,伏尔泰学习法律,但喜欢文字创作和历史研究,而不太注重文本研究。孟德斯鸠19岁时获得法学学士学位。当时,问洪堡大学、耶拿大学、德国格林斯堡大学、法国巴黎大学、巴黎师范大学或英国剑桥牛津大学的盲人是最“主流”的哲学家之路。然而,卢梭是个例外。根据属地主义,卢梭出生在日内瓦加尔文公国,应该是一个正式的瑞士公民。他的父亲是一名钟表匠,他的母亲死于他。卢梭小时候自学了欧几里德的《几何原理》(Principles of Geometry),学过拉丁语、古典绘画、历史等,但很快被父亲送到一个庸俗的雕刻家家去学木匠。经过长时间的学徒训练,卢梭逐渐忘记了他所学到的东西。卢梭也染上了一些他讨厌的恶习。懒惰、撒谎、偷窃,甚至殴打都被认为是偷窃的补偿,这让他更有权利轻松地继续偷窃。卢梭在书中回忆说,在那些日子里,他厚颜无耻,放肆不羁。世界上的一切对他来说都毫无价值,除了他唯一在想的事情。如果这样的姿态经过青年阶段,无法忍受严酷对待的卢梭将不可避免地成为一个普通公民。然而,卢梭在16岁时离开了日内瓦。原因非常戏剧性。卢梭每周日礼拜后都会和他的同伴们一起出城,因为他因为迟到不止一次被主人殴打和虐待。然而,这一次,当卢梭听到门外的喇叭声时,他绝望地跑了。离前哨站只有20步远,他看到一座吊桥悬了起来,可怕的号角高高地悬在空中。这是灾难即将来临的标志,不可避免的命运从那一刻开始。卢梭扑倒在平坦的斜坡上,啃着地面。不幸的是,伙伴们突然大笑起来,他们立即下定决心。卢梭也下定了决心,但和他的同伴们不一样。为了避免再次被责骂,他当场发誓再也不回主人家了。就这样,卢梭离开了日内瓦,开始了他的流浪生活。在流浪的过程中,卢梭遇到了一个同性恋牧师的诱惑,但他被一笔20法郎的捐款赶出了教堂,直到他遇到沃伦夫人的住所,并在他的屋檐下生活了十多年。沃伦夫人在许多方面与卢梭非常相似:她生来没有母亲,她的思想是一个支离破碎的知识体系。她外表出众,做事鲁莽,完全不同于普通人的道德观和逻辑。歇斯底里的个性和疯狂的拥有爱控制你喜欢的人。沃伦夫人对卢梭的热情使她致力于自我推荐,用性作为一种手段让卢梭更加依恋自己。二十多岁的卢梭无法抗拒诱惑,不愿承担责任,追求自由,鲁莽行事,被歇斯底里的性格和精神分裂的思想所控制。

  这只是一栋普通的两层楼建筑,没有复杂的展示、几块展板、几页手稿、几本印刷精美的书籍、享有盛誉的书名、作品等等。温暖的午后阳光透过窗棂照射进房间。一位来自底层社会的伟大思想家让我感觉到温度是如此温暖,但并不太热。在巴黎万神殿(pantheon)的地下宫殿里,入口楼梯旁边,伏尔泰棺材对面,可以看到这样一副棺材:棺材被雕刻成一座小村庄寺庙的形状,侧面的装饰雕刻师是日内瓦的湖光山色。从前面看,这两扇门寺庙稍微没有上锁,一只手拿着手电筒从门缝里伸出来。法国大革命前,这支火炬曾点燃启蒙之光。如果你浪漫,如果你多愁善感,如果你敏感,如果你感觉平庸,如果你热爱自然哲学,我建议你读卢梭。像走失的狗一样恐慌的真实生活在他身后同样出名。把秋读作某是没有禁忌的,没有香桌、灯和蜡烛,没有荣耀的仪式,没有完美的人,即使患有严重的精神分裂症,也没有这么多崇高的追授头衔。然而,他是真实的,他是可爱的,他能让你感受到人性的温度和血肉之躯的高贵灵魂。这是让·雅克·卢梭。

  中国对哲学家总是持完美的态度。为孔子、孟子、朱Xi和曾国藩等。,有无止境的奉承话,如“天堂不会产生仲尼,永恒就像一个长夜”或“宋朝接受天堂的委托,圣人来自世界各地”。此外,他们没有理由被称赞为“不分年龄的老师”。写文章时,必须“代表圣人说话”。因此,“圣人之言”这个词在一个人能够表达他的尊敬和钦佩之前是不能被称赞的。如果一个人有嵇康荒谬的言行,如“不是唐舞,而是瘦孔伷”,他可能会被杀死。几年前,曲阜孔庙的孔林、“文选王”、“文选王”、“大成文选王”等追授题词被添加到孔子身上。此外,游客们烧香下拜,三跪下拜,九跪下拜,像供奉神龛一样供奉孔子。看来他们心里一定有什么影响。然而,他们不知道“孔子沉默,怪力混乱”这句话。当地人告诉我,为了避免圣人和圣人的名字,为了读和写孔子的名字,“秋”这个词应该改为“某”。我问了《诗经》和《礼记》中的几个片段,但那个人看起来很困惑。有时候当我想到它时,我觉得它不值得一提。一方面,这是一种“万代楷模”的礼赞,仅仅是为了尊重儒家思想。另一方面,这是蔡晨的真实生活,他在去世前处于悲惨的境地。哪边能让人觉得这是一个真正有体温的人?最近,我在读一本特别有趣的哲学书《自白》。严格地说,这本书不应该被看作是一部哲学著作,而是一部包含卢梭哲学思辨的回忆录。与奥古斯丁和列夫·托尔斯泰的《自白》相似,卢梭在五十多岁时对自己进行了彻底的自我分析,展现了一个西方哲学家最真实、最坦荡的内心世界。也许回答上述问题会有所帮助。

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